يوسف بن سليمان الشنتمري ( الأعلم الشنتمري )
455
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
وأنشد أيضا : * تراكها من إبل تراكها * ألا ترى الموت لدى أوراكها ؟ " 1 " أي : اتركها فإن الموت في القرب منها والالتباس بها . وأنشد لأبي النجم : * حذار من أرماحنا حذار " 2 " وقال رؤبة : * نظار كي أركبها نظار " 3 " فنظار اسم لقوله : انظر ، بمعنى : انتظر . وأنشد : * نعاء ابن ليلى للسماحة والندى * وأيدي شمال باردات الأنامل " 4 " معنى قوله : وأيدي شمال باردات : كان يطعم الناس إذا هبت الشمال واشتد البرد فبردت الأيدي والأنامل . وأنشد لجرير : * نعاء أبا ليلى لكل طمرة * وجرداء مثل القوس سمح حجولها " 5 " الطمرة : الخفيفة من الخيل الوثوب . والجرداء : القصيرة الشعرة وشبهها بالقوس لضرها وصلابتها . وقوله : سمع حجولها : يعني : أنها ذلول لا تمنع من التقييد والحجول : جمع حجل وهو القيد . وأنشد للنابغة الجعدي : * فقلت لها عيثي جعار وجرري * بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره " 6 " " فجعار " اسم للضبع معدول عن الجعارة وهي التي تجعر . والعيث : أشد الفساد . وأنشد : * لحقت حلاق بهم على أكسائهم * ضرب الرقاب ولا يهمّ المغنم " 7 "
--> ( 1 ) الكتاب 1 / 123 ، 2 / 36 ، الكامل 2 / 69 ، المقتضب 3 / 369 ، الإنصاف 2 / 537 . ( 2 ) ملحقات ديوان رؤبة 174 . شرح الأعلم 2 / 37 ، مجالس ثعلب 2 / 583 ، المقتضب 3 / 370 ، الكامل 2 / 69 . ( 3 ) ديوان العجاج 75 ، شرح الأعلم 2 / 37 ، المقتضب 3 / 370 ، الكامل 2 / 69 ، شرح السيرافي 4 / 115 . ( 4 ) شرح الأعلم 2 / 37 ، شرح السيرافي 4 / 115 ، شرح ابن السيرافي 2 / 231 ، الإنصاف 2 / 538 . ( 5 ) شرح الأعلم 2 / 37 ، ما ينصرف وما لا ينصرف 73 ، شرح السيرافي 4 / 115 ، الإنصاف 2 / 538 . ( 6 ) ملحقات ديوانه 590 ، شرح الأعلم 2 / 38 ، المقتضب 3 / 375 ، الكامل 53 ، شرح السيرافي 4 / 115 . ( 7 ) شرح الأعلم 2 / 38 ، المقتضب 3 / 372 ، الكامل 2 / 70 ، شرح السيرافي 4 ورقة 115 .